文殊讲堂
慧律法师编撰：
禅即是佛心，即心即佛，是心作佛。十方三世一切贤圣，皆因悟『禅』而成佛道。『禅』用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。
佛心禅话，直指人心，明心见性，集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照，善体无生，则解脱之道，指日可待！
自性觉源体，随照枉迁流，不入祖师室，茫然趣两头。
真理一如，更无思想；才有思想，即被阴（五阴）拘，便有众生名，有佛名。
将功用功，展转便蒙，取即不得，不取自通。
烦恼因心故有，无心烦恼何居；不劳分别取相，自然得道须臾。
大道不由行得，说行只为凡愚；得理返观于行，始知任用功夫。
身中觉性，未尝生死。如梦被驱役，而身本安闲；如水作冰，而湿性不易。
然多生妄执，习以成性，喜怒哀乐，微细流注；真理虽然顿达，此情难以卒除。
须常觉察，损之又损，如风渐止，波浪渐停，岂可一生所修，便同诸佛力用。
以空寂为自体，勿认色身；以灵知为自心，勿认妄念。
欲验临终受生自在不自在，但验平时心行于尘境中自由不自由。
作有义事，是惺悟心；作无义事，是狂乱心。狂乱随情转，临终被业牵；惺悟不由情，临终能转业。
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