初中期末考试语文试卷中，文言文部分也是一个重点，所以帮大家梳理了各个年级的文言文知识，大家趁期末考试前赶紧看一看吧。
第一册
重要成语温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）重要语句翻译1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。第二册重要成语世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）重要语句翻译1．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。2．*发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。3．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。4．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。6．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。7．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。第三册重要成语明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）重要语句翻译1．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。2．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。3．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。4．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。5．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。6．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！7．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。第四册
重要成语
鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）
披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。（将*身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）重要语句翻译
1．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
2．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
3．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
4．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
5．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
6．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
7．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？
其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
重要成语
醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
水落石出——《醉翁亭记》）
得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,*通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）重要语句翻译
1．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
2．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
3．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
4．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
5．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
6．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
7．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
8．得道者多助，失道者寡助：施行仁*的人，帮助支持他的人就多，不施行仁*的人，帮助支持他的人就少。
9．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
10．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
11．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
12．越明年，*通人和，百废具兴：到了第二年，*事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
13.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
14.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
15.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？
他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
16.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
第六册
重要成语
舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的*队。后来用以形容*队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将*者乎？——《隆中对》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
辙乱旗靡：车迹错乱,*旗倒下。形容*队溃败——《曹刿论战》
三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
重要语句翻译
1．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
2．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
3．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。
如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
4．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
5．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞*腾达。
6．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
7．受任于败*之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
8．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
9．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
10．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
11．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
12．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
13．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
初中文言文一词多义全汇总
1.安：
★怎么(安求其能千里也)
★养(衣食所安)
2.卑：
★低下(非天质之卑)
★身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3.备:
★周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
★具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》)
★准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
4.被：
★影响(被于来世)
★同“披”，穿(皆被绮绣)
5.鄙：
★边境(蜀之鄙有二僧《为学》)
★鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)
★出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
6.毕：
★尽(毕力平险《愚公移山》)
★全部(群响毕绝《口技》)
7.薄：
★迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)
★轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
★厚度小。(薄如钱唇《活板》)
8.策：
★马鞭。(执策而临之《马说》)
★鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)
★记录。(策勋十二传《木兰诗》)
★计谋。(成语“束手无策”)
9.长：
cháng
★长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)
★与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
★长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》)
★永远。(死者长已矣《石壕吏》)
★zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》)
★zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
10.称：
★相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)
★称赞(先帝称之曰能)
11.诚：
★诚心(帝感其诚)
★的确，实在(此诚危急存亡之秋也)
★果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
12.惩：
★苦于(惩山北之塞《愚公移山》)
★惩罚
13.驰：
★骑(愿驰千里足)
★驱车(追赶)(公将驰之)
14.出：
★发、起(方其出海门)
★在边疆打仗(出则方叔、召虎)
★来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)
★产生(计将安出)
15.辞：
★推辞(蒙辞以*中多务)
★语言(未尝稍降辞色)
16.次：
★编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
★旅行或行*在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17.箪：
★用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)
★古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
18.当：
★承当，承受。(当之无愧)
★应当。(当奖率三*《出师表》)
★将要。(今当远离)
★对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》)
★值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》)
★抵挡。(“锐不可当”)
19.道：
★道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)
★道义。(伐无道，诛暴秦)
★方法。(策之不以其道《马说》)
★说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
20.得：
★能够(二者不可得兼)
★得到、获得(故不为苟得)
★同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
21.等：
★同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)
★诸位，表多数(公等遇雨)
22.敌：
★攻击(恐前后受其敌《狼》)
★敌人(盖以诱敌《狼》)
23.吊：
★凭吊(为我吊望诸君之墓)
★慰问(人皆吊之)
24.度：
★dúo估计、推测(孤不度德量力)
★渡过、越过(关山度若飞)
25.端：
★画幅的右端(左手执卷端)
★正、端正(其人视端容寂)
26.恶：
★怎么(恶能无纪)
★厌恶(所恶有甚于死者)
27.发：
★行动、发动(四夷之所惮以不敢发)
★发射(见其发矢十中八九)
★起，被任用(舜发于畎亩之间)
★征发(发闾左適戍渔阳九百人)
★开放(野芳发而幽香)
★发出(一时齐发，众妙毕备)
★fā，头发(*发垂髫并怡然自乐)
28.凡：
★凡是(则凡数州之土壤)
★总共(凡三往)
29.方：
★见方(方七百里)
★长方形(方以长)
★当……时候(方羲之之不可强以仕)
30.分：fēn
★划分，分开。(今天下三分《出师表》)
★分配，分给。(必以分人《曹刿论战》)
★长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)
★fèn，职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
31.奉：
★通“俸”侍奉(为妻妾之奉)
★接受、奉行(奉命于危难之间)
★供养(不知口体之奉不若人也)
32.否：
★同“不”没有(尊君在否)
★恶、坏(陟罚臧否)
33.夫：
★那(予观夫巴陵胜状)
★fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)
★丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫)
★成年男子的通称，人(荷担者三夫)
34.扶：
★沿，顺着(便扶向路《桃花源记》)
★搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
35.拂：
★违背、阻碍(行拂乱其所为)
★同“弼”，辅佐(入则无法家拂士)
★轻轻擦过(以手拂之)
36.福：
★赐福、保佑(神弗福也)
★好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37.富：
★富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)
★富有、充足，有许多(家富良马)
38.更：
★另，另外(即更刮目相待)
★进而(醉则更相枕以卧)
★互相(更相庆)
★再、又(更上一层楼)
★更加(举杯销愁愁更愁)
39.苟：
★如果(苟富贵/苟慕义强仁)
★苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)
★且、或许，表希望(苟无饥渴)
40.固：
★本来(固众人《伤仲永》)
★顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)
★一定、必定(而戍死者固十六七)
★巩固(固国不以山溪之险)
★安守，固守(君子固穷……)
41.故：
★旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)
★特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之)
★原因，缘故(公问其故)
★所以，因此(故余虽愚)
42.顾：
★回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》)
★难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
★看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
43.观：
★看(予观夫巴陵胜状)
★景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44.冠：
★居第一位(以才略居第一位)
★帽子(中峨冠而多髯者为东坡)
★男子成人礼(既加冠)
45.光：
★发扬光大(以光先帝遗德)
★光线(仿佛若有光)
46.归：
★归依(微斯人，吾谁与归)
★回家(太守归而游人从)
47.过：
★经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》)
★到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)
★犯过失(人恒过)
★超过，胜过(况才之过于余者乎)
48.好：
★美(秦氏有好女/好鸟相鸣)
★喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解)
★以便、能够(好收吾骨瘴江边)
49.号：háo
★大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)
★hào，别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)
★hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》)
★hào，号召。(号令召三老……)
50.还：
★回家(还以与妻《乐羊子妻》)
★xuán，同“旋”，回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)
51.患：
★担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立)
★忧患(无冻馁之患)
★当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)
52.惠：
★恩惠(大王加惠)
★同“慧”，聪明(汝之不惠)
53.或：
★有时(一食或尽粟一石/或王命急宣)
★有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡)
★或许(或异二者之为)
54.极：
★尽头、穷尽(此乐何极)
★尽、到(南极潇湘)
★穷尽，动词(尝极东方)
★非常、最(初极狭)
55.寂：
★平静(视端容寂)
★寂静(寂寥无人)
56.加：
★更加(而山不加增)
★好处(万钟于我何加焉)
★虚夸，以少报多(弗敢加也)
57.间：
★夹杂(中间如拉崩倒之声)
★一会儿(立有间)
★参与(又何间焉)
★中间(傅说举于版筑之间)
★期间(奉命于危难之间)
★量词(宫阙万间都做了土)
★间隔，隔开(遂与外人间隔)
★暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58.见：
★同“现”(路转溪头忽见)
★引见(胡不见我于王)
★召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见)
★拜见(子墨子见王/乃入见)
★知道(见往事耳)
★看见(贵人过而见之)
59.将：
★将领，名词(则命一上将)
★率领(则命一上将将荆州之*)
★将要(公将战)
★搀扶(出郭相扶将)
★无实义(宫使驱将惜不得)
60.角：
★吹奏的乐器(鸣角振铃)
★吹号角(且角且走)
61.借：
★借(每假借于人)
★依靠(愿借子杀之)
★即使(借第令毋斩)
62.尽：
★没有了(担中肉尽/林尽水源)
★全部取得(利尽南海)
★尽量，尽可能(进尽忠言)
63.就：
★接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)
★完成，达到
★即使
64.居：
★过了(居十日)
★停留(不可久居)
65.举：
★传扬(死即举大名耳)
★发动(举大计亦死)
★被举用(管夷吾举于市)
★参加(董生举进士)
★全(举国欢庆/举世无双)
66.具：
★同“俱”，全、都(具答之)
★具有(各具情态)
67.决：
★判断(孔子不能决也)
★分别(意难决舍)
★断然(故决然舍去)
68.绝：
★隔绝
★极点(以为妙绝《口技》)
★停止，消失(群响毕绝《口技》)
★极高的，陡峭的
69.开：
★散开(日出而林霏开)
★放晴(连月不开)
★打开(旁开小窗)
70.可：
★大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头)
★可以(珠可历历数也)
71.苦：
★苦于(苦秦久矣)
★使……苦(苦其心志)
★愁(何苦而不平)
72.乐：
★以……为乐(太守之乐其乐)
★使……快乐(钟鼓乐之)
★乐趣(而不知人之乐)
★欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73.类：
★类似(绝类弥勒)
★同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74.利：
★有利的(天时不如地利)
★锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)
★认为……有利可图(父利其然)
★物资(利尽南海)
75.隶：
★属于(世隶耕)
★跟着(隶而从者)
76.良：
★真，实在(良多趣味)
★善良(此皆良实)
77.临：
★面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)
★来到，在(临溪而渔/临池学书)
★靠近(有亭翼然临于泉上者)
★将要(故临崩寄臣以大事)
78.鳞：
★像鱼鳞一样(鳞浪层层)
★鱼(呷浪之鳞)
79.令：
★命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》)
★让，使。(忿恚尉，令辱之)
★指县令。(陈守令皆不在)
80.妙：
★奇怪(妙无一人肯泊岸)
★奇妙(以为妙绝)
81.名：
★命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》)
★说出(不能名其一处《口技》)
★名字(自名为罗敷《陌上桑》)
82.谋：
★商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋)
★谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83.奇：
qí
★奇特。(明有奇巧人《核舟记》)
★奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》)
★jī。零数。(长约八分有奇《核舟记》)
84.骑：
★jì，骑兵(骑千余)
★马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85.前：
★前面(其一犬坐于前《狼》)
★上前(狼不敢前《狼》)
86.强：
★强悍(凶强侠气)
★有余(赏赐百千强)
★勉强(不可强以仕)
★力行(慕义强仁)
★强盛，强大(以弱为强者)
★通“僵”，僵硬(项为之强)
87.且：
★将近(年且九十《愚公移山》)
★况且(且焉置土石《愚公移山》)
88.清：
★清澈(水尤清冽/回清倒影)
★凄清、冷清清(以其境过清)
89.情：
★实情(必以情)
★友情、交情(于是与亮情好日密)
90.请：
★请允许，敬辞(请献十金)
★请求(曹刿请见)
★请教(俟其欣悦，则又请焉)
91.穷：
★穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林)
★尽头，名词(而不知其所穷)
★穷尽，形容词(乐亦无穷)
★深(穷冬烈风)
★贫穷(所识穷乏者得我与)
92.屈：
★委屈(猥自枉屈)
★弯曲(手指不可屈伸)
93.去：
★走开，离去(一狼径去)
★距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海。)
94.阙：
★宫殿(不知天上宫阙今夕是何年)
★同“缺”，中断(略无阙处)
95.容：
★许、让(虽席地不容闲)
★神色(视端容寂)
★容貌(花态柳情，山容水貌)
96.乳：
★喂奶(妇抚儿乳《口技》)
★奶头(儿含乳啼《口技》)
97.善：
★专长，名词(岂爱人之善)
★好(善哉，吾请无攻宋矣)
★擅长，动词(罗敷善蚕桑)
98.尚：
★尊重、推崇(而使后人尚之如此)
★还(而君前途尚可)
★尚且
99.少：
shǎo
★一会儿(少时)
★稍微(意少舒
★不多(饮少辄醉)
★shào，年轻(陈涉少时)
.舍：
★学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)
★舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)
★丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)
★shě，施舍(舍与你的《范进中举》)
.射：
★射箭(尝射于家圃《卖油翁》)
★射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
.甚：
★超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者)
★十分(流辈甚称其贤)
.胜：
★取胜，胜出、超过(此时无声胜有声)
★优美、美好(予观夫巴陵胜状)
★忍受，能承受(高处不胜寒/驴不胜怒)
★尽(跨州连郡者不胜数)
.施：
★shī，施实。(然后施行……《出师表》)
★yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)
.食：
★shí，吃。(食不饱，力不足《马说》)
★sì，通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)
.使：
★派(秦王使人谓安陵君)
★出使(使于秦)
★使者(使子为使)
.始：
★曾(未始知西山之怪特)
★才(始指异之)开始(游于是乎始)
.市：
★集市(东市买骏马《木兰词》)
★买(愿为市鞍马《木兰词》)
.恃：
★凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》
★子何恃而往《为学》)
.是：
★判断动词，是(我是*《宋定伯捉*》)
★代词这样(如是再三《宋定伯捉*》)
.适：
★往(抱而适市)
★正好(而此地适与余近)
★舒适(其体不适)
.书：
★书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》)
★文字，字条。(得鱼腹中书)
★书信。(一男附书至《石壕吏》)
★文件。(*书十二卷《木兰诗》)
.数：
★shù，表多次。(又数刀毙之《狼》)
★shǔ，计算。(珠可历历数也《核舟记》)
★shuò，屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)
.遂：
★完成(已遂述数行)
★就、于是(遂逐其师)
★因而(恐遂汩没)
.所：
★地方(欲至何所《宋定伯捉*》)
★“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)
.所以：
★用什么方法(吾知所以距子矣)
★用这些来(所以动心忍性)
★……原因(此先汉所以兴隆也)
.通：
★通过(初极狭，才通人)
★通晓、掌握(未能通习吏事)
★顺利、顺畅(*通人和)
★整个(通计一舟)
★通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通)
★贯通(中通外直)
.图：
★想(不图观瀑一至于斯)
★谋取(此可以为援而不可图)
★画(命工吏图而书之)
.徒：
★仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也)
★光着(免冠徒跣/徒步旅行)
.推：
★推究、考察(推王君之心)
★推广(其亦欲推其事)
.屯：
★堆积(大雪屯门)
★停驻(屯大泽乡)
.望：
★声望(先达德隆望尊)
★看见(望桓侯而还走)
.为：
★以为、认为(孰为汝多知乎)
★做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯)
★是(此不为远者小)
★对、向(不足为外人道也)
★替、给(公输盘为楚造云梯之械)
★刻有(为人五)
★为了(故不为苟得也)
★接受(今为宫室之美为之)
.谓：
★说(谓为信然)
★对(谓先主曰)
★是(太守谓谁)
★认为(予谓莲)
★商量(舍人相谓曰)
★叫做(此之谓失其本心)
★命名(太守自谓也)
.文：
★画着文彩(皆披发纹身)
★文章(属予作文以记之)
★彩饰(舍其文轩)
.闻：
★听说(余闻之也久)
★名声(不能称前时之闻)
.下：
★攻下、攻克(蕲下)
★向下(日光下澈)
★往下走(下见小潭)
.鲜：
★鲜艳(芳草鲜美)
★xiǎn，少(陶后鲜有闻)
.贤：
★胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》)
★有才能的(如此其贤《伤仲永》)
.相：
★一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)
★互相(舍人相谓曰)
.效：
★功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效)
★取得成效(不效则治臣之罪)
.屑：
★不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)
★忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
.谢：
★请问(使君谢罗敷)
★道歉(长跪而谢之)
★致意(为我谢曰“明天子在上”)
.信：
★信任(愿陛下亲之信之)
★信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信)
★确实(谓为信然/岂信然邪)
★通“伸”，伸张(欲信大义于天下)
.行：
★品德(性行淑均)
★行*(行收兵，比至陈)
★行列、队伍(皆次当行/行阵和睦)
★行走(行深山巨谷中)
.许：
★赞成(杂然相许《愚公移山》)
★答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰)
★大约的数量(高可二黍许)
★hǔ，拟声词(曳屋许许声)
.学：
★学问(人之为学有难易乎《为学》)
★学习(学之，则难者亦易矣《为学》)
.寻：
★寻找(寻向所志《桃花源记》)
★不久(寻病终《桃花源记》)
.焉：
★哪里(且焉置土石)
★句末语气词(始一反焉)
.艳：
★妖艳、艳丽(艳装骑驴)
★欣羡(略无慕艳意)
.夷：
★平(船背稍夷)
★平和、平易(言和而色夷)
★少数民族(四夷之所惮以不敢发)
.遗：
★wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗)
★死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思)
★丢失的(得遗金一饼)
.已：
★停止(蒹葭采采，白露未已)
★完了、完毕(死者长已矣)
★算了，罢了(且壮士不死即已)
★已经(骨已尽矣)
.义：
★坚持合宜的道德、情理
★正义、仁义(舍生而取义)
★适宜、恰当(引喻失义)
.异：
★奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者)
★认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)
★意外的事(久行怀思，无它异也)
.易：
★交换(寒暑易节)
★容易(难者亦易矣)
★交易，买(易以百金)
.诣：
★去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)
.益：
★增加(曾益其所不能)
★利益、好处(满招损，谦受益/有所广益)
★更加、进一步(将以益治其文)
★渐渐地(益习其声)
.意：
★心情(意少舒)
★神情、态度(意暇甚)
★情趣(醉翁之意不在酒)
★企图，想要(意将遂入以攻其后也)
.因：
★于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)
★凭借、依靠(高祖因之以成帝业)
★根据、依照(罔不因势象形)
★因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
.引：
★拉，表示好感(下车引之)
★拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战)
★称引(引喻失义)
.盈：
★满(曾不盈寸)
★充满，士气正旺盛(彼竭我盈)
.用：
★使用、采用(则凡可以得生者何不用也)
★因此(遂用猖獗)
.友：
★朋友(有朋自远方来)
★友爱、亲近(琴瑟友之)
.余：
★剩下的、留下的(余寒犹厉)
★第一人称，我(余闻而愈悲)
.与：
★通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)
★给(蹴尔而与之)
.欲：
★想(欲至宛市《宋定伯捉*》)
★将要(行欲至宛市《宋定伯捉*》)
★愿望(从民欲也)
.援：
★提出、引(援疑质理)
★外援(此可以为援而不可图也)
.缘：
★缘故
★沿着(缘染溪/缘溪行)
.杂然：
★纷纷地(杂然相许《愚公移山》)
★交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)
.再：
★第二次(再而衰)
★两次(日再食)
.曾：
★加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛)
★同“增”，增加(曾益其所不能)
★尚、还(曾不盈寸)
.争：
★争夺(杀所不足而争所有余)
★据理力争(知而不争)
.指：
★手指(人有百指)
★指明(不能指其一端)
★指点(始指异之/皆指目陈胜)
.至：
★极点(寡助之至)
★到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动)
★周到(礼愈至)
.志：
★记(故为之文以志)
★标记(寻向所志)
★做标记(处处志之)
★志向(且人患志之不立)
★立志(不志其大，虽多而何为)
.质：
★询问(援疑质理)
★资质(非天质之卑)
.致：
★表达、表述(听妇前致词)
★取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观)
★招致、引来(此人可就见，不可屈致)
.诸：
★“之于”的合音(投诸渤海之尾)
★那些(其西南诸峰)
★各位，众位(今诸生学于太学)
.主：
★掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》)
★君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
.属：shǔ
★类。(忠之属也《曹刿论战》)
★侪、辈。(徒属皆日《陈涉世家》)
★管辖。(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》)
★相同，同类。(神情与苏*不属《核舟记》)
★zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》)
.著：
★附着、加在(定伯便担*着肩上《宋定伯捉*》)
★接触(径至宛市中下著地《宋定伯捉*》)
★同“着”穿(著我旧时裳)
.缀：
★点缀(缀以珠玉)
★连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)
.资：
★天资、天分(吾资之昏《为学》)
★资助(此殆天所以资将*《隆中对》)
.子：
★夫子、先生、老师(子墨子闻之)
★您(愿借子杀之)
★儿子(子又生孙)
.自：
★自己(并自为其名)
★自、从(自是指物作诗立就)
★从、由(自三峡七百里中)
★如果(自非亭午夜分不见曦月)
.足：
★脚(蛇固无足)
★画脚(子安能为之足)
★充足(今北方已定，兵甲已足)
★足以(以中有足乐者)
★值得(不足为外人道也)
.卒：
★士兵(卒买鱼烹食)
★最终(卒于鲁也传之)
.作：
★奋起、有所作为(而后作)
★写(属予作文以记之)
.坐：
★因为、由于(但坐观罗敷)
★坐在(口技人坐屏障中)
★通“座”，座位(满坐寂然)
★犯罪(何坐?坐盗)
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